У человеческой психики есть одно любопытное свойство — в критических ситуациях она всегда обращается к трансцендентному. Это может выражаться в молитве, танце с бубном вокруг костра, тихом шёпоте «Ну хоть бы пронесло», горестных мыслях «Ну почему всё так несправедливо?!», каком-нибудь эзотерическом ритуале и тд. В некоторых случаях человек вытесняет такие порывы в бессознательное и они могут пройти для него незаметно.
Так или иначе все люди имеют какое либо представление об трансцендентном (иначе как к нему обращаться?), то есть грубо говоря все люди, чтобы они сами об этом не думали, верующие.
У нерелигиозных людей сведения об трансцендентном очень обрывочны, типа — «в этом мире есть что-то что мне не видно и оно может мне помочь». По мере накопления жизненного опыта сведений становится всё больше, у многих людей появляются какие то свои персональные приметы («если в столовой дают бутерброды с варёной колбасой то пробок по дороге домой не будет, а если в соседнем небоскрёбе на 4 этаже горит свет значит вечером шеф позовёт на ковёр»). Религии, имхо, изначально были нужны для сбора и упорядочивания сведений об трансцендентном, у религиозного человека в голове не обрывочные сведения, а целостная картинка.
Преимущества такого знания не стоит недооценивать — верующему не надо искать смысл своей жизни — у него уже есть высший Смысл Жизни который освещает ему путь, он свободен от бремени поиска себя в этом мире и может сосредоточиться на созидании, те привнесении в этот мир чего-то нового (в то время как многие другие тратят жизнь только на то чтобы подобрать в этом мире подходящее определение себя...). Процесс созидания обычно приносит человеку счастье, все так или иначе к нему стремятся, некоторые философы и эзотерики прямо называли созидание — единственной целью человеческого существования. Многие верующие презрительно называют неверующих слепыми — это небезосновательно, их картина мира намного более полная, зачастую они видят в мире и в себе вещи, недоступные неверующим (они просто не знают куда смотреть, а если случайно заметят то не будут знать как это правильно назвать и интерпретировать). Ну и мистическую часть веры тоже совсем со счетов сбрасывать не стоит
Плата за все эти радости соответствующая — тк человеку не надо составлять собственное представление об трансцендентном, он со временем теряет навык поиска и интерпретации трансцендентного и становится пленником своей картины мира. Заново этот навык обретается на высших ступенях аскетического развития (духовного развития в рамках религии), но ничего принципиально нового человек уже всё равно не придумает, только сможет развивать уже имеющуюся у него картину.
Есть ещё один не совсем очевидный момент — каждый раз когда человек использует эзотерические или религиозные знания, они включаются в его сознание и понемногу меняют его мировоззрение, так что учение со временем становится неотъемлимой частью сознания человека.
Так что думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь. Моё имхо на сей счёт — не стоит сковывать себя рамками ни одной религии, но совсем отмахиваться от этих знаний тоже не следует — вы же не отказываетесь изучать физику чтобы иметь возможность совершить все физические открытия самостоятельно?
ЗЫ
Под «религиозными» и «верующими» я подразумевал тех кто искренне верит а не за компанию в церковь зашёл хор послушать